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2020年4月21日
新型コロナウイルス感染症への対応について（第２報 4/17更新）／葬儀・法事における感染防止について
新型コロナウイルス感染により
お亡くなりになった方々に哀悼の意を表しますとともに
発病され療養中の方々、そのご家族の方々に心よりのお見舞いと
一日も早いご回復を念じ申し上げます
また、緊迫した状況下で治療に尽力されている
関係各位に深く敬意を表させていただきます
2020 年3 月19 日 真宗大谷派（東本願寺）宗務総長 但馬 弘 ﾒｯｾｰｼﾞ［抜粋］
政府の緊急事態宣言が国内全都道府県を対象とされたことを受けて、宗派対応が更新されましたので、以下のとおり、お知らせします。
新型コロナウイルス感染症の感染拡大に伴う対応について＜真宗大谷派＞（2020/4/17更新版）
なお、三条教区・三条別院におきましても日本政府・新潟県・三条市・宗派の方針に基づき、職員の出勤人数抑制等の対応を引き続き行っております。皆さまのご理解とご協力をお願いいたします。
また、葬儀などの法要における感染例が全国、新潟県内においても報道されています。このたび、宗派から「法要（葬儀・法事等）における新型コロナウイルス感染症の感染防止に向けての指針」が示されましたので、併せてお知らせしますとともに、教区内寺院教会及び門徒の皆様に感染防止に努めていただきますようお願いいたします。
法要（葬儀・法事等）における新型コロナウイルス感染症の感染防止に向けての宗派指針
2020年4月15日
【順次更新】新型コロナウイルス感染症対策の飲食店デリバリーを試してみました！
「新型コロナウイルスの感染拡大に伴い、会議やイベント、歓送迎会等のキャンセルが続き、外食する機会が減り、先の見えない状況下で飲食店業界の経営は厳しいものになっています。当所では、市内事業所で配達・出前が可能なお店、配達は出来ないが電話で持ち帰り等の注文をいただければ、ご来店をお待ちしているお店を調査し、一覧表を作成いたしました」（三条商工会議所HPより）
県内でもさまざまな飲食店などでデリバリーやテイクアウトに対応してきているようです（例えば３６５―サンロクゴ―ＨＰ参照）。
三条別院の職員も、昼食はこれまでも外食が多かったため、本日から配達サービスやテイクアウトを利用してみることにしました。職員のレポートとなりますので、これを参考に県内のさまざまなデリバリーやテイクアウトも、外出できない時などに利用してみてはどうでしょうか。順次更新していきます！
【２０２０年４月８日（水）】第１回となる本日は越前屋ホテルのお弁当です！
今日は里芋の唐揚げや焼鮭など豪華なおかずに味噌汁までついていました。
距離を十分にあけて食事することを心がけている。
場合によっては対面にならずに横に並んで食事することも。
ちょっと気分を変えて外で食事してみました。
酒を交えての花見は自粛中ですが、少人数でお弁当を食べるくらいなら大丈夫でしょう。
私たちはスタンプラリー等は好きなので、外出を極力自粛しつつも、三条市内のデリバリーをすべて制覇したいと考えています。さて、明日は、新小路の魚長にお弁当を頼みました。どんなお弁当が届くのか？新型コロナウイルスで状況は楽観視できませんが、危機だからこそ、三条市内の飲食店の新たな魅力が開発されている気がします！
【２０２０年４月９日（木）】新小路の料亭 魚長
新小路の魚長（デリバリー）。カキフライや蕗味噌などの食べ応えのあるお弁当は１０８０円。
三条別院・教務所の職員でお弁当を持参予定がないものが、きまぐれに注文する。参加人数も増えている。
【４月１０日（金）】老舗料亭 二洲楼
二洲楼の期間限定サービス品。鮭みそ漬弁当８００円で玉子焼さんじょうぃっちを頼んだ職員も。
【４月１１日（土）】東三条のカジュアルイタリアンスタイルOGAWA
カジュアルイタリアンスタイルOGAWA（テイクアウト）。当日電話注文で対応可能。ハンバーグステーキ弁当と白身魚のポワレ弁当どちらも税込み、容器代込みで1380円とクワトロフォルマッジョ(４種のチーズピザ)1600円。
OGAWAのテイクアウトメニュー。
【４月１２日（日）】三条スパイス研究所
日曜日で出勤人数も少なく、森田輪番が、スパイス研究所のテイクアウトサービス、１種カレーBOX 864円を、みんなにご馳走してくれた。２種カレーBOXは人気で、すでに売り切れていた。
結城主事が辛いのが苦手ということで、白菜と豆カレーを注文。
しだれ桜も満開を少し過ぎ、葉桜になりつつある。しかし、晴天の下のカレーは美味しい。
【４月１３日（月）】本寺小路 料亭 福海老
この充実の内容でまさかの５００円。配達もしてくれました！ちなみに福海老は毎年お取り越し報恩講で本山御鍵役の接待が行われている料亭です。
今日は小雨が降っていたので書院でお弁当を食べました。
書院は明治時代の歴史的な建物なので、かなり贅沢な時間ともいえます。
【４月１４日（火）】荒町 カジュアルフレンチ アペロ
これでちょうど一週間経ちましたが、先週末には別院・教務所の職員も不要不急の外出を避けることと事務所内の人員を半数に減らすという指示があり、政府から夜の繁華街に行くことの自粛が促され、街にはさらに人が減ってきたようで、期間を決めて臨時休業するお店も増えてきました。三条市では本寺小路に市独自の助成金と給付金で財政支援する方向が検討されているということ（三条市長日記）で、外出を徹底して控えながらもできることを、各自模索しているようです。テイクアウトやデリバリーの動きはかなり活発になってきたようです。
三条市荒町のカジュアルフレンチ。夜の営業は中止し、テイクアウトとランチ営業のみとなっている。
魚介のトマトクリーム税込1,100円。実は昨年のお取り越し報恩講の女性僧侶による声明（女声助音）の反省会が開かれ、別院職員ははじめて知ったお店。テイクアウトは当日電話で注文して対応してもらえました。カニとエビとムール貝と豪華で、かなり食べ応えありました！
昨日に引き続き曇天で寒かったため、書院で昼食をとる。
ボリュームもあり、男性も十分に満足できる分量です。明後日からもう少しリーズナブルな価格帯のお弁当もはじめるそうです！
とりあえずここまで一週間の記録となりましたが、明日は本寺小路にもどり、天婦羅のみや嶋からテイクアウトをお願いしていますので、引き続き更新していきます。このような飲食店の試みによって不要不急の外出を控えることにつながり、可能な限り短期間でコロナウイルス感染症が収束に向かうことを願っています。
【４月１５日（水）】本寺小路 天婦羅 みや嶋
今日は本寺小路に帰ってきて、人気天麩羅屋のみや嶋で天麩羅丼８００円をテイクアウトしました！エビやキスやかき揚げに加え、ホタルイカやししゃもなど季節の豪華な天麩羅が敷き詰められています。
今日は毎年花見を行っていた東門の桜の下で食べました。午前中は作業をしていたため、足袋が汚くて申し訳ありません。
まるで天ぷらの宝石箱。飲食店も今は利益度外視で、活気を生み出そうとしていることがわかります。
本日新潟市での葬儀にて感染者がでたそうです。教区内有志で行われたZOOM座談会でも話題となった、通夜や葬儀や法事や月参りなどで、遺族や親族や門徒さんを孤独にさせることなくよりそいながら、感染しない-させないように配慮する模索が続いていきます。明日は、本寺小路の割烹五色川を予定しています！
2020年4月8日
新型コロナウイルス感染症への対応について（第２報 4/8更新）
新型コロナウイルス感染により
お亡くなりになった方々に哀悼の意を表しますとともに
発病され療養中の方々、そのご家族の方々に心よりのお見舞いと
一日も早いご回復を念じ申し上げます
また、緊迫した状況下で治療に尽力されている
関係各位に深く敬意を表させていただきます
2020 年3 月19 日 真宗大谷派（東本願寺）宗務総長 但馬 弘 ﾒｯｾｰｼﾞ［抜粋］
各種報道のとおり、新型コロナウイルス感染は、現在、世界的に深刻化し、日本並びに新潟県においても拡大が進んでいます。新潟県は、現在、全国47 都道府県の中9 番目に感染者の多い県となり、昨日、北海道を抜いて最多となった東京都では、都知事により「感染爆発の重大局面だ」として、強い危機感が表明されています。
そのような中、三条教区・別院としましては、宗派の対応方針に基づき、継続して感染拡大を防止するため、次のとおり対応いたしますので、何卒ご理解とご協力をお願いいたします。なお、5 月以降の方針については、4 月末にあらためてお知らせします。また、この方針については状況に応じ随時変更する場合があります。
・ 研修等については原則中止（又は延期）とします。
・ 法要等については内勤め（職員によるお勤め）とします。
・ 諸会議については、やむを得ない場合を除いて原則中止（又は延期）とします。
・ 職員のマスク着用、手洗い・消毒等予防対策を徹底します。
・ 4月13日（月）から職員の出勤抑制を行います。（緊急事態宣言を受けて4月10日追加しました）
真宗大谷派（東本願寺）の新型コロナウイルス感染症の感染拡大に伴う対応についてはこちらをご覧ください。（2020/4/8更新版）
（2020/3/31修正版：「蓮如上人御影道中は中止となりました。」を「会所へのお立ち寄りは行わず、車両にて御影をお運びいたします。」に修正。）
（2020/4/8更新版：緊急事態宣言発出を受けて、行動計画の策定、職員の出勤抑制を追加。）
三条教区・三条別院の４月／５月の行事日程については『別院たより』『教区通信』４月号をご覧ください。
2020年4月7日
新型コロナウイルス対策でマスクを自作。こんな私達でもできました！
新型コロナウイルス対策で、「業務時間中のマスクの着用、手洗い等予防対策の徹底」が本山から全宗務機関に指示がありました。マスク・消毒液等の備品を備えて事務所内の換気や消毒も徹底しています。また、密閉、密集、密接を避けるということで、事務所内の職員の数を制限して自宅待機する試みもはじまります。職員用のマスクの備蓄はある程度あるのですが、収束まで長期間となった場合に備え、布のマスクも必要になるかもしれないということで、三条市内の雑貨店BonBonのハンドメイドマスクが話題となっている（新型コロナウイルスで品薄に・・・マスクの作り方を伝授！【新潟・三条市】／NSTニュース）ので購入しに行きました…が、需要が多いために販売日を限定していると富川店長に言われ、「それほど難しくないので、自分たちで作ったらよいのでは」とアドバイスを受けました。
さっそく自宅待機の際などにできる作業として、団体参拝記念品のマイクロファイバークロス（ぜんギフト、念のため加工する許可はとりました）でマスクを作ってみました。衛生的に大丈夫であるのか否かという議論がありますので、普段は市販のマスクを使用したいと思っています。
市販のマスクがいかに優れているが実感できました。いつか完璧なマスクを作り上げ、門徒さんや有縁の方々がマスクがどうしても手に入らない場合は配れればなどと思います。
マスクが無くなってしまってどうしようもない場合はお声がけください。このたびの新型コロナウイルス感染症拡大で、マスク不足から「不安」が高まっているという一面があります。今回挑戦してみて、手作りマスクは難しそうですが、実際に小学校の家庭科で教わった裁縫のレベルでも、いざとなれば、自分で作ることができ、それによってある程度の安心感が得られるということが分かりました。そしてそれは「けっこう楽しい」という良い副作用もあるのです。貴重なことを三条の雑貨屋さんから教えていただきました！
黄色いマスクは１日目。紫色は２日目に作ったマスクでこちらは裏地をつけてみた。上は失敗し、下がそれを改良したもの。
上は裏地のつけ方を失敗してしまった。下は成功したが、縫いしろが狭すぎた。なかなか難しいが、だんだん上達していることがわかるだろうか。
追記：ケンオードットコムにも別院の職員の日常の取り組みを好意的に取り上げていただきました。
（斎木）
2020年4月3日
【晨朝法話抜粋】コロナウイルス感染症にかかるのは鯨をみんなで捕るようなものだという『御文来意鈔』の譬え
当時このごろ、ことのほかに疫癘とてひと死去す。これさらに疫癘によりてはじめて死するにはあらず。生まれはじめしよりしてさだまれる定業なり。さのみふかくおどろくまじきことなり。（『御文』４帖目９通）
新型コロナウイルス感染症の拡大防止のため、春彼岸をはじめとする諸法要は内勤め（職員のみでの勤行）とし、参詣は自粛していただいています。ちなみに、しんらん交流館のサイトでは、春彼岸会に出向予定であった中山善雄教学研究所研究員による法話「信心と大衆心理」の動画が配信されています。ぜひご覧ください。
さて、三条別院では平常の法要（毎朝の晨朝・おあさじ）は継続してお勤めをしており、数名の参詣者があります。参詣者には十分な距離をとっていただき、マスクの着用をお願いしています。毎日短い時間ではありますが、１０分程度の法話を職員が行っております。本山でも動画の配信など、外出を控えている方への発信がはじまっておりますので、４月のはじめに行った法話の内容を試みに抄出したいと思います。斎木が担当した法話で、個人的な意見も含まれていますので、ご了承ください。
毎朝７時からの晨朝では、正信偈・和讃の後に、本願寺８代目の蓮如上人の御文を拝読する。御文とは蓮如上人が御門徒に記された「手紙」であるので、淡々とほとんど抑揚なく拝読するのであるが、「意味」を伝えなくてはならないので、「自分が『御文』を読み込んでその意味をまず頂かなければならない」と本山の泉堂衆が読法講習会の際に厳しく繰り返された。それを実践するために、私は試行錯誤して、石川県の地方仏教書店で出版している『御文来意鈔（ひらがな版）』を発見した。そこには江戸時代の学匠慧忍が『御文』がどのような経緯で、どのような場面で、誰のために書かれたのかという伝を豊富な固有名詞と共にまとめてあり、情景を思い浮かべるのに便利である。
このたびコロナウイルス感染症拡大で、蓮如上人が記された「疫癘（えきれい）の御文」について法話で取り上げられることも多く、本山の浄土真宗ドットインフォにて法話動画配信の試みで教学研究所の研究員がそれを主題に話をしていたが、①蓮如上人が７８歳の春から夏にかけて疫病が流行した時に記された御文であること、②死者が多くでて宮中での祈祷が種々行われたこと、③疫病が鎮まるように元号が延徳から明応に変わったこと（タイムリー！）が『御文来意鈔』には具体的に記されており、法話では典拠は示されなかったが、この書を参考にしているようであり、手紙が書かれた状況は少しだけ述べられていた。しかし、肝心の内容については、「蓮如上人は疫病が原因で死ぬのではなく、死の原因は生まれたことであると明言した」ということに尽きるようであり、現在の切迫した状況に応えられているかは疑問である。動画配信の試みなので文字通り試行錯誤かもしれない。
実は『御文来意鈔』では、もっと面白い譬えで具体的な人々の悩みが描かれているのでそちらを紹介して、現代の状況に対して仏教徒として一言いえることを示したい。
ちなみに蓮如上人が生きた時代は室町時代であったことに留意して、「とんでもないこと」に聞こえるかもしれないが、少し耳を傾けてほしい。
さて、『御文来意鈔』によると蓮如上人に相談した人々は「非業の死（自分の「業」=「行い」に無関係におこる死）」を恐れていたという。疫病や地震や津波で大勢の人が同時に亡くなってしまうのをみると、「自業自得」とは到底思えない。自業自得でないということは、いくら善根を積んでいた（仏教を修行していた）としてもそれが報われず仏にはなれない。疫病で死んだ人は仏にはなれず、迷いの世界を繰り返すのだという悩みだったという。それに対し、蓮如上人は、疫病で死ぬことは「非業の死」ではないという。それは「みんなが集まって鯨をとるようなものだ」という譬えを用い、結局自分の行いの結果なのだという。これはどういう意味だ？？？
すこし解説すると、仏教では「殺生」は重い罪であるが、食べなければ生きられない。大きい鯨はそれだけ食料になるので、大勢で協力して捕獲して食べるという殺生を行う。そして、その場所にいた者はみんな同じ罪をもっている、ということである。拡大解釈すると、食べ物を待っていた母親や子どもも、同じ罪を分かち合い、あるいは傍観していた者も、止めなかったということで同罪であろう。それ故、その報いを受けて、疫病でみんなが亡くなるというということもあるのだという。
飛躍がありとんでもないことに聞こえるので、これを現代的にいうと、「食べるためであれ殺している限りにおいて、同じように何者かに殺されるという可能性はある」ということである。当然同種に限らず、我々が殺しているのは鯨であり、我々が殺されるのはウイルスによってかもしれない。殺生という連鎖を止めない限り、この循環は続く。
さて、もう少し現在の業況において応用可能にいうと、自分がどんなに虚心に気をつけていても、環境によって不可避的に感染してしまうというものがありうる（非業の感染？）。自宅待機でも不意に訪れた来客の飛沫により感染したり、自分の大切な人が熱を出して看病したり、あるいは危険な病院に連れて行かねばならなかったり、受けねば収入が断たれるような仕事があったり、義務教育だったり、大切な友人の結婚式であったり、行きつけのスナックから営業メールが来たり…という具合である。ちなみに私事であるが私の姉は東京の足立区の調剤薬局で薬剤師をしているので「地元経済のためにスナックに行かないと」と悩んでいる私とは雲泥の差である。
ここから学ぶこと。①私たちはこれを「自分のせいではない」という。蓮如上人は「果たしてそうだろうか」という。②またさらに「ウイルスをうつす限りにおいて、同じように何者かにウイルスをうつされる可能性はある」ということである。我々はこの連鎖をとめることができるのか。外ならぬ私自身の「欲」や「無関心」やあるいは「責任感」によってさえも感染が拡大していること。そしてその連鎖をとめるためにはウイルスをうつさないという徹底的な決意をすること。たとえ「常識」に反してでも、たとえなじられようとも、たとえ自身が感染しても…。
コロナウイルス感染症の拡大の中で、仏教徒たちの発言ははじまったばかりである。（斎木）
